Cultura Propia Andina
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miércoles, 11 de junio de 2014
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sábado, 7 de junio de 2014
Perú: Artículos sobre recursos estatales en territorios indígenas
Indígenas Nahua comunican al gobierno que impedirán expansión del Lote 88
Martes, 06 de agosto de 2013 | 6:41 am
Nativos de la reserva Kugapakori Nahua-Nanti mostraron
su rechazo a la expansión del proyecto de gas del Lote 88 por los daños
que ocasionará.
En carta dirigida al Ministerio de Cultura , los pobladores de las comunidades Nahua que viven dentro de la reserva territorial Kugapakori Nahua-Nanti, expresan su rechazo a la expansión del proyecto de gas del Lote 88 , promovida por Pluspetrol, en razón al grave daño que ocasionará a los pueblos nativos en extinción. Los Nahua, en contacto con el mundo exterior desde 1984, manifiestan que han perdido toda confianza en los compromisos de la compañía petrolera. " Nuestro pueblo ha decidido no permitir el trabajo de dicha empresa en nuestro territorio ancestral, la cabecera del río Serjali", declaran. En esa zona se pretende realizar pruebas sísmicas de 3-D y abrir 9 pozos.
El proyecto de expansión del Lote 88 está a la espera de la aprobación del Ministerio de Energía y Minas . El Estudio de Impacto Ambiental precisa que los trabajos de exploración requerirán el ingreso a la zona de cientos de trabajadores forasteros, la detonación subterránea de explosivos, kilómetros de nuevos caminos en el bosque, entre otros.
En la misiva, que firman el jefe de la comunidad Santa Rosa de Serjali, Daniel Dispupidiwa Socorowa, y cuatro autoridades más, se lee que en las comunidades Nahua se ha propagado la tuberculosis, lo que fue informado en su oportunidad. "Pero hasta hoy ninguna autoridad del sector ha venido a atendernos", precisa.
Como beneficiarios de la reserva territorial Kugapakori Nahua-Nanti, responsabilizan concretamente al viceministerio de Interculturalidad por el olvido de que son objeto por este sector. Y ello, dicen, pese al "considerable presupuesto que manejan en nombre de nuestro pueblo".
Anotan que de no atenderse sus requerimientos, solicitarán una auditoría , y, de ser necesario, plantearán una denuncia ante las autoridades pertinentes.
Esta reserva territorial fue establecida para proteger a los pueblos en extinción, pero la superposición de la concesión de Pluspetrol sobre tres cuartas partes de Kugapakori amenaza este objetivo, según señala la organización Forest Peoples Programme .
Tomado de
http://www.larepublica.pe/06-08-2013/indigenas-nahua-comunican-al-gobierno-que-impediran-expansion-del-lote-88
MOVILIZACIÓN DE COMUNIDADES NATIVAS DEL ALTO Y BAJO URUBAMBA
DEMANDAS DE REIVINDICACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA CUENCA DEL URUBAMBA – COMARU – 2014
Los
Representantes de las comunidades nativas de la Cuenca del Urubamba,
representados por el Consejo Machiguenga del Río Urubamba “COMARU”,
ante la indiferencia de los Gobiernos Distrital, Regional y Nacional, a
partir del 04 y 05 de Junio del 2,009 tienen a bien declararse en
movilización constante y pacifica respetando el Estado de Derecho y el
orden Publico, a fin de exigir el respeto de sus derechos y la atención
oportuna de sus demandas, sociales, ambientales y políticas, poniendo
de conocimiento general a todas las autoridades y público en general y
en conmemoración de un año más de los lamentables sucesos de Bagua,
donde el estado peruano viene implementando políticas de genocidio y
exterminio de los pueblos aborígenes por solo echo de defender la vida y
el medio ambiente.
Por
lo que presentamos nuestra plataforma de lucha ante las autoridades con
la finalidad que se atienda en forma inmediata. Caso contrario nosotros
los pueblos originarios amazónicos de la cuenca del Rio Urubamba,
estamos decididos de emprender una lucha de movilizaciones contundentes,
toma de la planta de GAS CAMISEA y SANTUARIO DE MACHUPICCHU, locales
municipales hasta que se nos atienda ya que siempre hemos sido objeto de
burla y engaño constante de parte del estado como es conocimiento de la
opinión pública.
1. Reconocimiento
y cumplimiento del Derecho a la Libre Determinación como Pueblos
Indígenas asentados en la Cuenca del Rio Urubamba de la Región Cusco exigiendo
la real inclusión de nuestros pueblos en el desarrollo social,
ambiental y político a nivel nacional y la Distritalización del bajo
Urubamba – ENI.
2. Hacer
operativo la entrega del Proyecto de Electrificación de las comunidades
del Bajo Urubamba, como cumplimiento a los compromisos de integración
de las comunidades en el desarrollo energético del Perú, atendiendo que
el Proyecto de Gas de Camisea, se extrae de nuestros territorios
indígenas.
3. Ejecutar
proyectos de desarrollo integral por parte de La Municipalidad
Distrital de Echarati en cada una de nuestras comunidades nativas,
respetando el 30% designado por Ley.
4. El
Reconocimiento territorial integral de los territorios de la RTKNN a
favor de los pueblos indígenas autónomos de Marankeato, Montetoni y
Sagondoari, para protección de los Pueblos indígenas en situación de
aislamiento Voluntario existentes en la RTKNNN.
5. Dejar
sin efecto la propuesta de construcción de una carretera de acceso al
Bajo Urubamba, por territorios del Santuario Nacional Megantoni, por no
ser de interés de nuestros pueblos indígenas, y por que no existe las
condiciones legales y sociales que garanticen el respeto a los derechos
territoriales de los pueblos indígenas, y una carretera en la actualidad
incrementará los impactos sociales y ambientales.
6. Frente
a los altos índices alarmante del 74% de desnutrición crónica de
niños en edad escolar y niños menores de 5 años con anemia perniciosa,
se requiere la implementación de proyectos productivos con enfoque de
soberanía alimentaria y la construcción de un hospital nivel I-4.
7. Construcción
URGENTE de la Infraestructura de la Coordinación Educativa de Nueva Luz
que se encuentra a nivel de Perfil de Proyecto en Echarati,
implementado con recursos tecnológicos, mobiliario y sobre todo con
movilidades (2 chalupas, 3 peque peque). para el acompañamiento y
monitoreo de los 230 docentes que están en las 70 Instituciones
educativas en el Bajo Urubamba.
8. construir condiciones de paz y seguridad para la población de la provincia de La Convención, frente a los asaltos permanentes.
9. Alto
a la contaminación exigimos que el gobierno central renegocie el
contrato lesivo de gas Camisea con inclusión del ISO 26000 y 14000, y
con prioridades del consumo interno del gas natural GLN, donde el precio
del GAS sea S/. 10 NS. Y no como hoy que siendo dueños del GAS tengamos
que pagar más S/ 50. Por lo que el pueblo machiguenga reclama una
correcta distribución del canon, pues son las mismas comunidades
machiguengas las más afectadas directamente por la explotación de gas y
el transporte y sin embargo son los últimos en obtener los beneficios
del canon.
10. El
Gobierno local de Echarati desde el año 2011 hasta el año 2014 ha
recibido un total de S/ 2,876 millones (año 2011 S/. 482 millones, 2012
S/. 835 millones, 2013 S/. 930 millones, 2014 S/. 629 millones) de los
cuales las comunidades nativas no hemos visto una inversión por lo menos
de S/. 100 millones a favor de desarrollo por lo que solicitamos a la
Contraloría de la Republica la intervención y auditoria detallada ya
que en el gobierno local de Echarati existe una alta corrupción a vista
de todos los pobladores.
11. Exigimos
cadena perpetua por lesa humanidad al ex presidente Alan García, y sus
ministros asesinos que cometieron contra los nativos ya que a la fecha
han transcurrido 05 años desde los hechos genocidas del gobierno aprista
ocurridos en Bagua y sin embargo, aún no se determinan los responsables
del gobierno. Donde los organismos defensores de los derechos humanos
demuestran conducta de complicidad y que estos hechos queden impune como
el caso del frontón, Accomarca, etc.
12. Asegurar
la participación en toda su magnitud al COMARU respecto a las
gestiones de la universidad intercultural Amazónica con Sede en
Quillabamba.
13. Establecer
mecanismos que permitan la participación e inclusión de los pueblos
indígenas en el diseño e implementación de las políticas de los
diferentes niveles de gobierno.
14.
Fortalecer la gobernabilidad y administración de justicia en las
comunidades de los pueblos originarios amazónicos de la Cuenca del Rio
Urubamba.
Por
todo lo anterior, demandamos la inmediata atención de las distintas
autoridades del Estado y las empresas que operan en la cuenca del
Urubamba y efectivamente cumplir con la inclusión social y las promesas
iniciales del proyecto Camisea.
Quillabamba Junio del 2014
Tomado de
http://www.comaruperu.org/web/
- “Auditoría de Gestión Ambiental para la protección y conservación de los recursos naturales en la región de la Amazonía"
En los “Términos de Referencia" antes mencionados, se definieron cuatro (4) “líneas de investigación" las cuales debían ser abordadas por las EFS involucradas, durante la realización de sus auditorías. Las líneas de investigación (LDI) definidas fueron las siguientes:
- LDI 1: Grado de compromisos implementados en el Tratado de Cooperación Amazónica.
- LDI 2: Macrozonificación Ecológica y Económica en la Cuenca Amazónica.
- LDI 3: Diversidad cultural y respeto a los derechos de los pueblos indígenas amazónicos.
- LDI 4: Áreas Naturales Protegidas Amazónicos.
- Ministerio de Relaciones Exteriores – MRE (encargada de presidir la Comisión Nacional Permanente Peruana)
- Instituto de Investigación de la Amazonía Peruana – IIAP (Secretario Técnico de la Comisión Nacional Permanente Peruana)
- Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuano – INDEPA (*)
- Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas – Sernanp (*)
- Gobierno Regional de Loreto – Gorel (*)
Tomado de
http://www.contraloria.gob.pe/wps/portal/portalcgr/website/secciones/cgr/auditorias-conjuntas-otras-contralorias/introduccion/!ut/p/b1/04_Sj9CPykssy0xPLMnMz0vMAfGjzOLdXf29TZwNjAwsTNwNDDwD_AMCvLx9jZxDTIEKInErcA80oUy_sznJ-g0MDTxN3Z28vF2NDc0sjYnTb4ADOBoQ0h-uH4VfiRl-BeAgwqsAFAboCjA8CVaAxxd-Hvm5qfoFuaGhoREGmZ5ZJooAndy1WQ!!/dl4/d5/L2dBISEvZ0FBIS9nQSEh/
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Brasil
Ecuador: Instancias de veeduría del manejo de fondos indígenas
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Región Andina
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Colombia
Bolivia: Análisis histórico reciente de los fondos indígenas
Denuncian obras "fantasma”
Página Siete publicó el año pasado dos investigaciones referidas a la existencia de "proyectos fantasma” en el Fondo Indígena y el inexplicable desembolso del 100% de recursos para 50 proyectos, de los que sólo uno habría sido concluido.
Este medio de comunicación visitó cinco proyectos en los departamentos de La Paz y Santa Cruz, donde mediante una visita a esos lugares y el testimonio de los habitantes de esos lugares se pudo advertir que no había esos planes que presuntamente se ejecutaban.
El otro reportaje periodístico informaba de 894 proyectos aprobados, de los que uno solo se concluyó. Sobre el resto, se desconocían su avance.
La Contraloría se pronunció sólo después de que el presidente Evo Morales exigió una "profunda investigación”.
Las organizaciones sociales campesinas, indígenas y las comunidades interculturales son las que administran el Fondo Indígena.
Tomado de
http://www.paginasiete.bo/nacional/2014/2/28/contraloria-analiza-proyectos-fondo-indigena-15147.html
Página Siete publicó el año pasado dos investigaciones referidas a la existencia de "proyectos fantasma” en el Fondo Indígena y el inexplicable desembolso del 100% de recursos para 50 proyectos, de los que sólo uno habría sido concluido.
Este medio de comunicación visitó cinco proyectos en los departamentos de La Paz y Santa Cruz, donde mediante una visita a esos lugares y el testimonio de los habitantes de esos lugares se pudo advertir que no había esos planes que presuntamente se ejecutaban.
El otro reportaje periodístico informaba de 894 proyectos aprobados, de los que uno solo se concluyó. Sobre el resto, se desconocían su avance.
La Contraloría se pronunció sólo después de que el presidente Evo Morales exigió una "profunda investigación”.
Las organizaciones sociales campesinas, indígenas y las comunidades interculturales son las que administran el Fondo Indígena.
Tomado de
http://www.paginasiete.bo/nacional/2014/2/28/contraloria-analiza-proyectos-fondo-indigena-15147.html
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América del Sur
Colombia: Visibilización estadística de los pueblos indígenas
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América del Sur
COLOMBIA. Auditoría a los recursos asignados a las comunidades indígenas
Tomado de:
http://www.contraloriagen.gov.co/documents/10136/142047885/IF083+Resguardos-Indigenas.PDF/1ba2600c-a54f-434f-b35a-8432befe201a?version=1.0
La Contraloría
General de la República, con fundamento en las facultades otorgadas por el
artículo 267 de la Constitución Política, practicó Auditoría a los recursos
asignados a los resguardos idígenas, bajo los siguientes conceptos:
Asignación
Especial para Resguardos Indígenas –SGPAERI, Salud –Régimen Subsidiado,
Educación –Calidad, pertenecientes al sistema General de Participaciones, así
como a los de Regalías y Subsidio de Vivienda asignados por el Banco Agrario, y
que fueron destinados a los municipios con asentamientos de Resguardos Indígenas
–RI-
(...)
(...)
Se estableció
que no se cumplieron los principios de eficacia, eficiencia y economía, ni se
observó un impacto favorable en el mejoramiento de la calidad de vida, la
protección y conservación de los usos, costumbres, culturas y tradiciones de
las comunidades indígenas, en cumplimiento de la Ley 715 de 2001.
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Brasil
Región Andina: Censo de población indígena por país
De acuerdo con los datos registrados en el cuadro anterior, en el vasto territorio de la subregión andina habitan aproximadamente 248 pueblos indígenas. En los seis países andinos, la totalidad de la población indígena asciende a 11.918.232 habitantes, según los datos registrados por los últimos censos nacionales de estos países. Esta cifra representa el 9.3% de la población total de la subregión.
Tomado de
http://www.orasconhu.org/documentos/SI%20ASIS%20Andino%20de%20Poblaciones%20Indigenas%20con%20enfoque%20intercultural.pdf
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Ilustraciones de la NUEVA CORóNICA Y BUEN GOBIERNO de Felipe Huamán Poma De Ayala (1615),
A partir de la promoción de un medio periodístico acerca de la transparencia en los recursos destinados por los Estados Andinos en los procesos de fortalecimiento de las culturas originarias antiguas. Poema DEL FUEGO, de Fredy Chikangana.